L’honnêteté et la vérité

The truth will come outAu cours des siècles, le magistère romain – c’est-à-dire les papes et le Saint-Office, devenu la Congrégation pour la doctrine de la foi – a commis des erreurs. Les doctrines étaient présentées aux fidèles sous forme d’enseignement inspiré («La Divine Volonté de Dieu») ou traditionnel, qui s’est avéré faux par la suite. C’étaient des erreurs. Pie IX enseignait encore en 1866: «L’esclavage lui-même, considéré comme tel dans sa nature essentielle, n’est nullement contraire à la loi naturelle et divine, et il peut exister plusieurs titres justes d’esclavage auxquels se réfèrent des théologiens et des commentateurs agréés. des canons sacrés…. Il n’est pas contraire à la loi naturelle et divine qu’un esclave soit vendu, acheté, échangé ou donné ». Voir la note 1 ci-dessous. . De telles erreurs dans l’enseignement sont compréhensibles, car l’Église devrait toujours apprendre, mais pourquoi ces erreurs ne sont-elles jamais admises ouvertement par le Magistère? Voir la note 2 ci-dessous.
Dans quelques rares cas, les papes ont ouvertement admis le tort causé à des individus, mais ce sont des exceptions. Il serait beaucoup plus sain pour l’Église de reconnaître sa «faillibilité» dans tous les éléments essentiels du credo. Voir la note 3 ci-dessous. La crainte d’admettre honnêtement des erreurs conduit également les dirigeants de l’Église à s’en tenir à des enseignements que la grande majorité des théologiens, et même la majorité du clergé et des fidèles instruits, savent être dans l’erreur. Cela crée une situation dans laquelle les catholiques pensants ne croient plus ni ne font confiance à ce que dit le Magistère. Cela sape la crédibilité des dirigeants officiels de l’Église, de même que les dommages durables causés à l’Église. Pour rétablir sa crédibilité, l’Église devrait introduire la pratique des enquêtes publiques afin d’établir la cause des erreurs.

MALTRAITANCE DES ENFANTS PAR LE CLERGÉ. . . .

Richard Sipe. “Un défenseur plus intrépide et dévoué des victimes des abus du clergé que le p. Thomas Doyle est impossible à trouver. Il a décrit ses 25 années de croisade pour la justice, la responsabilité et la transparence comme “patauger dans un fouillis de déchets toxiques”. Ces hommes parmi d’autres qui travaillent à documenter les faits et à révéler la vérité qui guérit ne sont ni anti-religion ni anti-catholiques. Indubitablement, nous sommes tentés de désespérer lorsque nous lisons ce que les évêques ont fait et continuent de faire dans le but de nier la vérité et de détruire les éléments de preuve cachés derrière un rideau de relations publiques pieux. écrivez sur ce que nous trouvons, sachez ce que les évêques savaient sur les abus et quand ils le savaient vraiment. Il y a des disques. Nous ne sommes pas intéressés par le scandale. Nous nous intéressons au changement – à la réforme d’un système corrompu et à l’hypocrisie religieuse. Nous sommes respectueux envers une église qui fait beaucoup de bien malgré sa corruption. Richard Sipe. Lire la suite ici

Fr Owen o'Sullivan Il y a beaucoup de mensonge dans l’Église. Il y a hypocrisie et imbécile à tous les niveaux. Il y a une prétendue loyauté, profession extérieure de la ligne officielle accompagnée d’un déni intérieur; il y a le pouvoir de corruption de la peur. Quel est le meilleur: dissidence honnête ou prétendu consentement? Nous avons besoin de prêtres (et de personnes) honnêtes. La vérité est le fondement de la crédibilité. . . Si les gens pouvaient dire: “Un prêtre dira toujours la vérité, coûte que coûte”, ce serait formidable, mais pourrait-on le dire? Avons-nous nous-mêmes engourdis en acceptant le rôle d’une paire de mains sûre, de tenir la ligne du parti, de ne pas froisser les plumes, ou de ne pas faire de mouvements de carrière risqués? Fr. Owen O’SullivanLisez ses paroles!
Comment peut-il y avoir une vie dans l’Église sans les femmes? Comment pouvons-nous envisager une véritable éthique et moralité du mariage, de la sexualité, de la planification familiale et des structures sociales, sans que les femmes donnent cette direction, cette définition et donc tout leur sens au Christ? Dans le langage très actuel de notre époque à ce moment précis, je n’hésite pas à décrire l’action de l’Église contre la femme pendant plus de deux millénaires comme un acte de terrorisme et un acte continu si la hiérarchie persiste dans son «statu quo». état d’esprit. L’échelle est tragique parce que les femmes sont la majorité invisible dans l’Église et la société. Aruna Rodrigues MA . Lisez plus!
L’intégrité, comme la vérité, ne peut être atteinte sans un désir passionné constant pour elle. Ce désir est certain de nous mettre en contradiction avec le monde, car même les professions les plus honorables prennent rarement leur propre rhétorique d’intégrité à la lettre et, bien que les personnes intègres montent parfois dans les rangs, leur carrière est rarement lisse. Le conformisme est la principale tentation à laquelle nous devons faire face pour devenir une personne intègre et nous avons le handicap d’avoir été formés au conformisme de manière approfondie. . . Nous devons également faire des choix concrets par l’action. Père Joseph S. O’Leary Lisez plus!

NOTE 1. Instruction du Saint-Office signée par le pape Pie IX le 20 juin 1866. Voir l’histoire complète sur le Magistère et l’esclavage ici..

NOTE 2. Il est à noter que le pape Paul VI a admis que Galileo Galilei avait été condamné injustement, le pape Jean-Paul II a admis que l’Église avait injustement contribué à la persécution des juifs et le pape Benoît XVI avait présenté des excuses aux victimes de maltraitance.

NOTE 3. Mgr Raymond Lucker énumère 65 enseignements sur lesquels l’Église a dû changer d’avis. Dans la pratique, l’Église ne révoque que implicitement ses erreurs antérieures, c’est-à-dire par d’autres affirmations qui contredisent les précédentes. Admettre explicitement les erreurs améliorerait grandement la crédibilité de l’Église. Lire ici!